Empowermentsensible Religionsdidaktik für die Förderschule – Glückwunsch zum Abschluss der Promotion

Wir gratulieren Timo Wohkittel. Im Juni hat er sein Promotionsprojekt „Empowerment als religionsdidaktisches Regulativ. Grundlinien einer Religionsdidaktik im Bereich der Förderschule mit dem Förderschwerpunkt geistige Entwicklung“ mit der Verteidigung seiner Dissertation erfolgreich abgeschlossen.
Der Religionsunterricht sieht sich aufgrund steigender Zahlen von konfessionslosen Schüler*innen bei gleichzeitig wachsender Heterogenität innerhalb der religiösen Landschaft mit besonderen Hürden konfrontiert. Religionsdidaktische Diskurse sind geprägt durch Begriffe wie Individualisierung, Pluralisierung und Heterogenität. Gerade in einer Förderschule ist die Lage des Religionsunterrichts auch aufgrund struktureller Gegebenheiten prekär. Didaktisch betrachtet kann die Arbeit an und eine Überwindung der Hürden durch eine Bearbeitung der Empowerment-Diskurse gelingen. Was bisher fehlt ist eine religionsdidaktische Zuspitzung und eine konkrete Übertragung der Erkenntnisse aus Empowerment-Diskursen auf die unterrichtliche Praxis. Im Modus einer interpretativen Vermittlung (Nipkow) sollen heilpädagogische, theologische und religionspädagogische Aspekte zum Empowerment in Verbindung gebracht werden, um aus diesen dann Grundlinien einer empowerment-sensiblen Religionsdidaktik herauszustellen. Leitend soll dabei die Frage sein, wie ein Religionsunterricht didaktisch so zu konzipieren ist, dass dieser sich als empowerment-sensibel erweist.

Poetry-Slam und Predigt – Glückwunsch zum Abschluss der Promotion

Wir gratulieren Tim Dornblüth. Im Dezember hat er sein Promotionsprojekt „Poetry Slam und Kommunikation des Evangeliums“ mit der Verteidigung seiner Dissertation erfolgreich abgeschlossen.
„Klatschen und Lachen verboten.“ Das scheint unausgesprochen nicht selten hinter kirchlichen Verkündigungsvollzügen zu stehen. Zugleich ist mittlerweile mit Poetry Slam eine Form mündlich vorgetragener Literatur entstanden, die insbesondere bei jungen Menschen beliebt ist und der es genau darauf ankommt: Interaktion mit dem Publikum, z.B. durch Klatschen, Lachen, Zwischenrufe, knisternde gespannte Stille, und auch durch abschließende Publikumsbewertung des vorgetragenen Kurztextes. In meinem Dissertationsprojekt hat Tim das Potential untersucht, das von dieser Kunstform für kirchliche und religionspädagogische Vollzüge ausgeht: Poetry Slam verändert den Blick auf Predigt — und umgekehrt. Von Poetry Slam lernen, … liegt für das Empowerment der Hörenden? Welche Möglichkeiten des Self-Empowerment bietet Poetry Slam für die Auftretenden? Und was lässt sich daraus für die Ziele und Methoden von Predigt, Religionsunterricht und Gemeindepädagogik lernen?