Der Blick auf die Wirkung von Religionsunterricht ist eng mit der Frage nach den persönlichen Zugängen von Schüler*innen zu den ihnen dargebotenen Themen verknüpft. Doch wie und auf welche Weise werden diese Zugänge von den Jugendlichen konstruiert, vor allem, wenn sie nicht religiös sozialisiert sind? Die empirische Untersuchung nimmt dabei exemplarisch das Thema „Tod und Sterben“ ins Zentrum der Betrachtungen, da es sowohl weltliche, als auch transzendente Züge aufweist. Ganz unabhängig von ihrer religiösen Sozialisation sehen sich Schüler*innen in ihrem alltäglichen Leben schon per se in irgendeiner Weise mit der Auseinandersetzung mit dem Tod konfrontiert. Zentral für die christliche Perspektive auf diese eschatologische Dimension ist dabei die Auferstehungshoffnung. Wie gehen nun aber nicht religiös sozialisierte Jugendliche damit um, wenn sie sich im Unterricht dieser christlichen Sicht auf den Tod gegenüber sehen? Wie trägt der Religionsunterrichtunterricht allgemein dazu bei, dass sich den Schüler*Innen (neue) Zugänge eröffnen und welche Rolle spielen dabei deren persönliche Einstellungen und Dispositionen?

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